Na cidade de South Bend, no Estado de Indiana, que fica cem quilômetros de Chicago, morava um pastor batista que se chamava Gunnar Vingren. Certo dia Gunnar Vingren participou de uma convenção de igrejas batistas, em Chicago. Essas igrejas aceitaram o Movimento Pentecostal. Ali ele conheceu outro irmão sueco que se chamava Daniel Berg.
Rumo ao Brasil
No dia 05 de Novembro de 1910, os missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren partiram de Nova Iorque para Belém do Pará. No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suiços de origem protestante e do valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país era quase que totalmente católico.
No dia 19 de Novembro de 1910, os dois missionários chegaram a Belém.
Os dois jovens tinham o coração avivado pelo Espírito Santo, e oravam sem cessar. Esse fato chamou a atenção de alguns membros da igreja, que passaram a censsurá-los, considerando-os fanáticos por dedicarem tanto tempo à oração. Mesmo assim continuaram a pregar a salvação em Cristo Jesus e o batismo com o Espírito Santo, sempre alicerçados nas escrituras. Todavia, como resultado das orações, alguns membros daquela igreja Batista creram nas verdades do evagelho que os missionários anunciavam. Os primeiros a declararem publicamente sua crença nas promessas divinas foram as irmãs Celina Albuquerque e Maria Nazaré. Elas não somente creram, mas resolveram permanecer em oração até que Deus as batizasse com Espírito Santo, conforme o que está escrito em Atos 2.39 .
Numa Quinta-feira, à uma hora da manhã de dois de Junho de 1911, na Rua Siqueira Mendes, 67, na cidade de Belém, Celina de Albuquerque, enquanto orava, foi batizada com o Espírito Santo. Após o batismo daquela irmã começaria a luta acirrada. Na Igreja Batista alguns creram, porém outros não se dispuseram sequer a compreender a doutrina do Espírito Santo. Portanto, dois partidos estavam criados.
Devido a este movimento pentecostal Daniel Berg e Gunnar Vingren e mais de 17 simpatizantes foram expulsos da igreja Batista, no dia 13 de Junho de 1911. Na mesma noite da expulsão, ao chegarem a casa da irmã Celina, na Rua Siqueira Mendes, 67, os irmãos resolveram passar a se congregar ali, o que normalmente foi feito pelo espaço de mais ou menos três meses, com cultos dirigidos pelo missionário Gunnar Vingren e pelo irmão Plácido. Daniel Berg pouco falava por ainda estar atrasado no aprendizado da língua.
A Fundação da 1ª Assembléia de Deus
Disso tudo surgiu a necessidade de que o trabalho fosse organizado como igreja, o que se deu a 18 de Junho de 1911, quando por deliberação unânime, foi fundada a Assembléia de Deus no Brasil, tendo em Daniel Berg e Gunnar Vingren os primeiros orientadores.
O termo Assembléia de Deus dado a denominação não tem uma origem definida entre nós. Entretanto, sugere-se estar ligado as igrejas que na América do Norte professam a mesma doutrina e recebem a designação de Assembléia de Deus ou Igreja Pentecostal. Sobre a questão e aceitável o seguinte testemunho do irmão Manoel Rodrigues "Estou perfeitamente lembrado da primeira vez que se tocou nesse assunto. Tínhamos saído de um culto na Vila Coroa. Estávamos na parada do bonde Bemal do Couto, o irmão Vingren perguntou-nos que nome deveria dar-se a igreja, explicando que lá na América do Norte usavam o termo Assembléia de Deus". Em 11 de Janeiro de 1968 a denominação foi registrada oficialmente como pessoa jurídica. Com o nome de Assembléia de Deus. Gunnar Vingren permaneceu de 1911 até 1924, quando transferiu-se para o Rio de Janeiro.
Com a fundação da Assembléia de Deus repercutiam profundamente entre as várias denominações evangélicas. O medo que a Assembléia de Deus viesse a absorver as demais denominações fez com que estas se unissem para combater o Movimento Pentecostal.
No ano de 1911 em Belém, alguns dispuseram se a combater o Movimento Pentecostal em seu nascedouro. Para alcançarem esse intento escolhiam os meio: calúnia, intriga e até agressão física, tudo era válido. Chegaram inclusive, a levar aos jornais a denúncia de que os pentecostais eram uma seita perigosa, tendo como prática o exorcismo. Emfim, alarmaram a população. A matéria do jornal, A Folha do Norte, todovia, acabou por atrair numerosas pessoas para os cultos da nova Igreja. Não deveria haver propaganda melhor.
